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从前几年其实就开始的一个争论,中学课本留那么多鲁迅的文章是否必要?我早已经从“尖锐而且无知”的愤青行列里退役,因为生活教育了我,你要快乐就不能愤怒,“愤世嫉俗是无能的表现”。而且我逐渐更明白了,快乐其实是一种娱乐,它是可以开发的,不管是用市场经济的方法还是举国体制的方法。所以,对于鲁迅的文章是否该留在中学课本里,是否要发表只有空气才会理会我的意见,我就只在心里犹豫一下,然后沦于沉默。哦,还有在雪秦的感慨里顺便感慨了一下。
我们应该庆幸生活在一个歌舞升平的世界里,和谐着被和谐,快乐着被快乐。不信你看看中东或者非洲,人家可是炮火连天。至少我们在城市或乡村里,只会听到鞭炮声而不会听到大炮声,我们是烧着花生油不是烧着石油。而且逢年过节还能吃顿饺子或喝杯二锅头,你看,我们多么幸福。你要知道,善于选择性对比是快乐的源泉之一。
我从来不赞成一些所谓的民主斗士说我们大部分国人具有奴性的言论,虽然我们大部分人都已成为房奴孩奴什么的(不包括我:))。从历史上来看,我们民族上名留青史的人物大多是非奴的,这样你就明白了。只是我们对于选择删除和保留从来都是九段高手,留给你猜的余地很大,充分地保留了娱乐性和趣味性。这个就和美国的第五区到底是外星人基地呢还是神秘武器基地一样的道理。就比如中学课本删除大部分鲁迅文章。
当然,鲁迅的文章不是完全历史的记载,做不到杜甫的诗歌一样的作用,而且甚至有方家断言,鲁迅的文章是造成现在有这么多愤青的原因之一,是毒草而不是牛奶。我想,鲁迅先生在地下或天上听说得到如此高的赞誉的话,或许会很欣慰,因为他本来就是不惮以最恶毒的心理来揣度国人的,如今被倒过来揣度倒也无所谓了,毕竟是有人在继续呐喊了。
问题来了,我们需要呐喊吗?人会呐喊无非是因为四个原因,一个是恐惧,喊了会给自己壮胆,如果有孤身走过夜路的人就会理解这种感受。另一个是兴奋,比如GDP又升高了一个百分点,税收又突破了多少亿的时候,很多父母官就会攥紧拳头在无人处做无声的呐喊,并且踌躇满志地等待长字前面的字从正*长到副#长再到正#长,当然还少不了在镜头前慷慨激昂的发言,这个不用喊,有麦克风。再一个是愤怒,比如赛场上被对手下了个绊子然后裁判对你展示一个微笑然后示意继续比赛的时候,以F字母开头的口语就会冲天而起。第四个原因是因为不快乐。比如灰太狼每次被喜羊羊弄得灰头土脸的,最后总要呐喊一句“可恶的喜羊羊,我一定会回来的”。
当城市越来越大,城管越来越多的时候,孤身走夜路的机会就不会很多了,所以第一个原因可以否决了。第二个原因,因为有了麦克风,而且音箱的音量要调多大就多大,所以这个也说明了不需要呐喊。第三个原因,因为愤怒可以通过“表示强烈抗议”就可以轻描淡写抒发这种情绪了,而且发言人字正腔圆,保证可以抑扬顿挫,是以也无需要呐喊了。那么就剩下来一个原因,不快乐。我强烈而且坚定地否决灰太狼的做法,因为他每次讲完这个话后,回家是要被红太狼敲头的。
快乐其实就是一种娱乐,比如阿Q睡不到那个年轻的小尼姑,满可以以YY的方式得到满足,再嚣张一点还可以摸摸她的光头,虽然不免被咒骂断子绝孙。比如房价一定会降的,有病是一定不用怕的,城管也是会以孔孟的方法对你晓之以理、动之以情的。在河蟹满街的时代里,你想红烧的、清蒸的、辣炒的都可以,你哪有可以不快乐起来的理由?李承鹏在三月份的一篇博文里,曾说到三八节是两类人的节日,一类是妇女,一类是三八。呼市警方将19岁少女从“被QJ”到“被吸毒”的转化就是一种娱乐方式,偏偏少女的母亲很不识趣,居然在举国半边天欢庆的日子里,发出一通声泪俱下的声明,完全不懂得这个世界的快乐就是一种娱乐,不娱乐就不会快乐的道理。如果问你读鲁迅的文章会快乐呢?还是读升平世界里的文章快乐呢?自然后者嘛。这不,刚QQ信息里就提示上海SB会又创造了世界记录了,还是关注这个娱乐吧,这样快乐多容易?
由此,我终于理解中学课本删除鲁迅文章的意义了。
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