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一路向下的魅力，是为了将来
走得更稳，更高，更远
......如描如述后的扬起，好结。问好采墨兄弟！
钟正旺 发表于 2011-7-19 17:44 
有句话叫“上善若水”我在一篇《色香味》杂志上写过它的内涵，刊登如下：
“上善若水”说养生
■ 采 墨
2010年底，应邀到朋友别墅去做客，看见正南书房墙壁上镶一幅字画，上书几个潇洒的字“上善若水”，说是出自名家手笔。朋友是成功的企业家，知道我对易经有所研究，问我这字画这样挂着对自己有裨益否？我回答，字好方位好，是为真的“上善若水”。挂的方位在南方属火，字画的主体是“善”，为北方之水，刚好符合易经上说的“水火既济”之内涵。
再看看这“上善若水”的字义。从易道上说，是要把好的东西、善的事物像流水一样推广布施，让人人从善如流。这是好事，大好事。我深信朋友之所以能把自己的企业做大做强，也是遵循了这个“上善若水”的道理，以水为诫，为张弛有度，为无微不至，为无孔不入，为进取，为谦卑，为推动，为包容，为上策……一切以水为敬，处之泰然，当然就心想事成了。
而今我要将这“上善若水”推而广之，引入到大众的养生保健中去，人人要做到独善其身、少生病，就先要做到“上善若水”。
再看看这个“上善若水”，从字义上去理解：上者，上焦、崇高的理想是也。中医把人体五脏六腑总分为上焦、中焦、下焦三个部分。人要做到不生病，必须保持自身的上、中、下三焦气血运化的互相平衡，人的气机运化正常了，才能达到我们梦寐以求的精气神兼备的理想健康状态。而今我们要从养生的方向要布施这“上善若水”，是因为人体自身出现了易经上讲的“水火未济”状态而失衡。何为“水火未济”呢？是人身上焦心火出现问题，与下焦之肾水不能遥相呼应，达不到气血的“水火既济”相互交融的平衡状态。
如何引水归源，让这肾元气和心元气达到和谐统一呢？这就要求我们要做到饮食上的“上善若水”。
从养生的角度来看这个“上善若水”的“水”字，是指“汤饮”也。它暗示人要健康，就要善用“汤饮”，将这“汤液”源源不断的输入人体，以充盈人体正常所需的养分，达到少病甚至不病的健康状态，从而得以做到行走自如、从善如流的高境。
为了让有需要的人能做到这个“上善若水”的境界，我提供了两个简易的日常汤方，让有缘人自我参悟。
其一，用于心火不足的【养心汤】
材料：驴肉半斤、兔肉4两、红枣10粒（去仁）、赤小豆30克、白芍3克、生姜3克、柴胡3克、玉竹10克。
其二，用于心火旺盛的【泻心汤】
材料：水牛肉半斤、鸡肉3两、瘦猪肉3两、黄豆30克、黑豆15克、党参10克、玉竹15克，五味子4克、甘草3克。
这两个汤方是以《易经》为大方向，根据人体先天五脏六腑的不同差异，对饮食材料进行加减得出来的，有预想不到的调理疗效。曾有一个客户，二十几年的头痛病，中医、西医都治不好，我对他做了全面的分析后，发现他是属于肝火、心火都过于旺盛类型，于是建议他用【泻心汤】，因为火气过旺而多加了牛黄和羚羊角，用了不到两个月的时间，把他的头痛病治彻底治好了。
到菜市场去，用最平常的煲汤方法，在食物上做到“上善若水”，健康快乐真的就离我们不远了。
除了写些“上善若水”的东西，我们还可以写“一路向下”，开发一些没有开发的东西。诗歌居心灵深处，不也是一样需要开发吗？
和旺兄握手!问好。 |
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发表于 2011-7-20 09:05:53
发表于 2011-9-7 19:19:44
，我会兑现的！不过要等个好心情时候写。问好勤姐。