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最后一群诗人的形象

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发表于 2010-2-25 09:08:21 |只看该作者 |倒序浏览

最后一群诗人的形象

——评女诗人龙的妹妹《经过最后一群写诗的人



    经朋友介绍,注册了一个诗歌论坛。忽然间读到了一首诗歌,叫做《经过最后一群写诗的人》,诗题吸引了我,而诗前的题记,用时下的话讲更雷人“我别无所爱,除了诗歌。这华美而致命的宴席——题记”。题与记连接起来思考,让我不禁肃然起敬,这悲壮的绝望、凄婉的执着情感,像一只奋不顾身扑向灯火的飞蛾。这是诗人自己吗?还是最后一群诗人的集体形象?不由得要读下去,全神贯注地读下去。
还是附上原诗吧,让我们走近女诗人龙的妹妹,走近最后一群写诗的人。

永远放逐在圣殿门外的弃儿
他们如此骄傲,却投掷不出
冲天的愤怒如一千座哑了的煤田

永远靠近上帝,却没有温暖怀抱的宠儿
他们如此多情,一生承载不了
一颗米粒的压迫
却妄想,在风之上建立永恒之城

那个诗人啊,双脚被贫困锁住
没有回乡的路费,只拥有一张帝王的草图

那个诗人啊,双手欲擎起坍塌的天空
空空的手掌,刮过下个世纪的飓风

那个人需要诗
烛照宇宙,那不可名状的巨大的黑暗鸟笼
那个人需要诗
抵御生命的黑夜,那血管中日渐逼过来的冰河
那个人需要诗
绝望的红血球,需要在群星退隐的年代呐喊

那个人经过诗歌
用诗的碎片缝补破碎不堪的虚妄天空

那个人攒紧诗歌在
别无武器和战场


    从古至今,彪炳诗册的大诗人,大抵没有什么好下场。屈原就是中国诗人的代表性人物,放逐江湖,自沉汨江。前些年的小诗人海子,以另外一种极端告别尘世。正如龙妹妹所言“诗歌,这华美而致命的宴席”。是诗歌让他们走上绝路,走向消亡。
    我们不禁要问,这与人类相生相伴的诗歌有什么样的特质,竟然让世代的诗人们飞蛾扑火?诗歌难道就是一杯盛在青花瓷杯中的毒鸩,让人们饮鸩止渴。龙妹妹在诗中给出了精准的答案。“永远靠近上帝”、“一生承载不了一颗米粒的压迫”。真正的诗歌就是这样,它具有贵族骄傲的血统,它具有对人类命运的深切关怀。真正的诗人也是这样,“他们如此骄傲,却投掷不出  冲天的愤怒如一千座哑了的煤田”、“没有回乡的路费,只拥有一张帝王的草图”、“空空的手掌,刮过下个世纪的飓风”。诗人即诗,诗即诗人,诗人心中没有自己,只有天下苍生,只有在风之上建立的永恒之城。因此,真正的诗人与诗歌,便是对社会对人类命运的奋不顾身的殉道。他们是这个尘世的“最后一群人”。精神的“靠近上帝”的强大与现实生存的“渐逼过来的冰河”形成了巨大的温差,走向消失是必然的。诗人用生命关照回报给了社会,而社会是“不可名状的巨大的黑暗鸟笼”。不是诗歌消灭了诗人,而是社会毁灭着诗人,这人类社会的最后一群人。
    屈原投江了,他心中的楚国消失了;海子自尽了,他心中的理想破灭了。而最后的一群人,“攒紧诗歌在别无武器和战场”。

10.02.25



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发表于 2010-2-26 11:31:14 |只看该作者
攒紧诗歌在别无武器和战场
觉得这句有误。我觉得,要么是“攒紧诗歌/在别无武器的战场”,要么是“攒紧诗歌/别无武器和战场”

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发表于 2010-2-26 20:03:12 |只看该作者
俺不知何谓最后。

悠悠流水,流水悠悠,流悠悠水,水悠悠流。

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发表于 2010-3-9 19:16:29 |只看该作者
    诗人应当是社会的良知,因此是最后的底线,明白否

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发表于 2010-3-10 16:09:07 |只看该作者
[quote]回复  望帆
    诗人应当是社会的良知,因此是最后的底线,明白否
    我想你是不明白望帆那跟帖的意思。

美丽的是成长
痛苦的也是成长
即使痛苦也要成长
即使痛苦也还是美丽

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发表于 2010-3-11 22:41:02 |只看该作者
    你的意思呢

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发表于 2010-5-20 18:41:10 |只看该作者
[quote]回复  望帆
    诗人应当是社会的良知,因此是最后的底线,明白否
我更愿意相信知识分子是这个社会的良知,至于诗人,我们从得知…

当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。

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杯酒渐浓

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发表于 2010-5-20 23:44:31 |只看该作者
呵呵,不用把“诗人”捧得那么高吧。。。
真善美的人,不会写诗,也葆有良知。
最后。。何谓最后?不是始于屈原,更不是终于海子。

❤请耐心做点什么。

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发表于 2010-12-1 15:24:47 |只看该作者
诗歌是一种精神,没有最后。

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发表于 2011-1-16 21:10:05 |只看该作者
诗歌写得有点大而空,正文对题目的演绎也有点距离……问好春晓。

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