《如是我闻》

南木

《如是我闻》（一组八首）
◆《无端》
你怎么提起藕断丝连，竟如此无端
我们地里的谷穗，正在飘香的路上
泥中的洁白，正在成长并逐渐丰满
我给你猎来的小麇，正在练习回望
这一桌腾腾热菜，你怎忍看它冰凉
请在词典中剔掉这个词，曾经拥有
这个时代的说辞，对我们并不合适
天涯明月，如此遥远，又如此亲切
被覆盖的我们，我们被覆盖的今夜
令炎炎夏日，开出清涟不妖的一支
我们完整而又孤独。我们在佛座下
是舌头，也是肝脏。消过毒的语言
使白伞、金鱼、宝瓶……所有结幡
在科尔沁草原上，找到流连的地方
◆《孤单》
当纯洁的白从一只沙鸥飘向另一只
天空愈发高远，雪的味道愈加浓烈
青楼上丝竹声，在星光中愈显缥缈
只有大海，始终用无法切割的烟水
用心，将泥沙洗成不相粘连的一片
宛如此岸和彼岸，只不过一水相望
盈盈的紫，楚楚的素，在雨中相视
而笑，像火种举成燎原烧天的影像
并将此后的一切，收藏于焦土之中
城中春色，何尝是草木的郁郁葱葱
在黑色土地上种植石头吧，让草芽
像淙淙的清扬，环绕这坚牢的石房
用绿蔓和白芷做成胡绳，使它芳香
饮马咸池的人，始终相逢在道路上
◆《对称》
对称是可怕的。九重之下就是十八
梵音更长久流布于沙漠。五色六蕴
在恒河中洗过之后，大雪山的净水
才开始抚慰我，并将我的五脏六腑
漂洗成随时可以剥落的颜色和泥巴
一窟窟灯火是可怕的。不要来扰我
我刚刚把丝绸垂下。月色下的驼队
会带你回家。我始终裸露在黑暗中
清洗喉咙的香火，将自己交给沉默
大地不说话，被唤醒的事物正痛着
首尾相环，才能将一个人看护周全
无人的地方，语言才开始自然流畅
你要将自己收拾得空无一物，莫在
狮吼处，更听琵琶声急、琵琶声远
◆《狱壁》
攀附在上面的，一定是神秀。慧能
偷走了我们的明镜和菩提，使炼狱
春暖花开。而你看到的雨水和田园
始终在蓑衣和廊桥之外。斜风细雨
的倒影中，还有人在无鸟山下钓雪
你红红的头盖，就是四大之一的火
除了给我带来光明之外，一无所是
彼岸的柔情，只是我们虚虚的上善
这凡尘中的温软啊，让我永悬石壁
而肉身，将磨洗掉肉身刻下的语言
还是让我俯下身来仔细倾听一朵花
她看着壁上的我，泪水一样不落下
云水穿过我们郁郁垒垒的心；石壁
更光滑，正好照见天涯明月的传说
◆《奥秘》
我们被领到这奥异之前，多么幸福
像羔羊。我们如此透明，如此清浅
随风潜入的乡野味道，我们的豆蔻
是风尘中的十三，濯亮繁花的诗眼
秦淮脂水越积越厚，我们越洗越薄
低于尘土不是姿势，是来路和归途
梯子上的要下来，石壁上的要下来
甚至洞穴也不是我们的。我的新房
筑于水涯，又随水漂走，没有新娘
狼烟中的灯盏，此刻，晨星般遥远
我是自己的异乡人，不能自己认领
摊开双手，黑土、白纸、蓝色的电
鱼贯而过。在给予中劫掠的神秘者
月色这样空明，你要将我带往何处
◆《弱水》
弱水深藏于万物，并未覆盖了一切
我不是风露多时的一只。我在岸上
看。是水流过，彼岸和此岸才复活
我看你：灼灼一树，蹊径已成大路
你看我：飒飒几枝，依然无可驻足
我渴望阴影，就像你总是依恋光明
浮光掠影下的黑暗，是我觉悟之途
是引领下的选择。不孤单也不孤独
苏格拉底说：我去死，你们去活着
先生说：扛住。释迦牟尼就进去了
今天，弱水纵横，鱼篮中装满鲜花
谁还在静听夜雨，谁还在愀然危坐
赤壁下的绝唱一早就被篡改成狂欢
对峙的高山，欸乃声中也纷纷坠落
◆《神话》
你在荒莽上种植魔法，使夜露闪烁
萤火照见自己，石头的梦更加深沉
弱水治疗土的饥饿并带走草的喧嚣
你口衔朝阳，使穴居者欣喜于无言
使雄鹰在广天上：翱翔，不知疲倦
而我手执鹅毛，洁白一端轻轻向上
像灵魂，向下沉潜到另一端，划出
墨色的痕迹。和谐的歌唱渗透一切
春花秋月，在你的旋律中成为背景
我们不但看见且听见冥冥中的神示
身背包袱，我既无所有，也无所适
异乡，是开始、过程和结束。离去
是我的正途。缺席的人，因为缺席
而被反复提起，不是我惟一的理由
◆《领受》
花在水面上开过，旋即复归水底下
我们就领受了一场浩大。天涯归路
无镜，亦无锁。阑珊处是万家灯火
社稷坛藏在荒原上，我是一纸刍狗
找不到纯净的火。提起来惟有滴落
无须规避。这就是我水浴后的当下
火种成为冰花，我穴居成蛇，伏着
鱼才渴望水带来自由。我在潮湿中
蜕皮并思考，为何使人接近上帝者
罪孽深重！重返黑暗可是重回乐园
让人们去领受圣餐，我要继续领受
自身的黑暗，以及来自光明的憎恨
不仅缺席，而且缺场。我没有座位
也不想在场者因为惊慌而更加疯狂
《如是我闻》（二组八首）
◆《夜凉》
风声过后，一切都静了。惟有树叶
还轻轻摇晃。多么令人不安的提示
我看见了什么？什么在动？心和物
区别在哪？就像你我、昨天和现在
断流之后，河床和它灌溉过的田野
被叫做大地。茨实如鱼。水土空空
当我们如此遭遇，此间色相如剥笋
风声、水色何尝就不是涅槃的开始
濠鱼下沉，鼓盆消逝，夜从未凉过
当他们说家在天涯，天涯明月如梭
叹息是他们的。即使路上行人如鲫
灵台空明处，我们的道路并不拥挤
生之美好如死之幸福，苦茶的味道
随夜色凉透我们的骨髓，慢慢澄澈
◆《月朗》
今夜在乡下，看雨水洗过一地泥沙
带走灼人的气息。我不再心如刀割
围屋里一两声轻叹，像鼾声般平静
又像梦的味道被风一丝丝吹动飘散
无须再遥想：谁人还在？是否无眠
只要月色星星点点洒落在荷塘上面
这就是我的夜晚。暑气里荷香淡淡
翻开心中的书页只需要一瞥的时间
这个时代没有鸿雁，候鸟销声匿迹
沐浴过的树木，也将身影紧紧收藏
在贫瘠的乡村里，我再次看到贫瘠
月朗了，除了照见浮云，一无所有
不知道今夜老家的苦楝树又会怎样
淡紫色的花会不会被一轮朗月照见
◆《尘染》
河流污染以后，只有月色尚且干净
你临水而居，因此酷爱明亮的夜晚
让我把收卷起来的月亮缓缓铺开吧
洒落下来的寂寞，有杨柳枝的凉意
劫难前，草尖上的露水看见这一切
看见洁白的肉体和骨头裸露在地上
没有藏污纳垢的衣服并且一尘不染
看见人把草木喂养，河水清清亮亮
在这个生而蒙尘、六根尽染的世界
他们还能借一捧月色，彼此遇见么
我始终把黑夜里的涂抹当成了拂拭
周而复始的动作，多么像吴刚伐树
桂花这样不断摇落在我身上的时候
我微尘的人生，是否染上一朵紫色
◆《水落》
谁看见如此郁郁累累，河流的心底
谁就知道我的心事。为功名者钓雪
谁会在意浮上水面的石子？谁在意
这浮石，被大鸟叼走还是落入鱼腹
水浮莲以时光的速度生长在河湾处
郁郁葱葱——掩盖夜间发生的一切
提起一只湿湿的脚，水声还在继续
风干的另一只，却找不到它的鞋子
有些人一直守口如瓶不说原形毕露
裸睡在水里，冥想鱼和石子的生活
冥想水面盛开紫色的花。水浮莲花
不在佛座下。成片的美丽瞬间消逝
一切都那么容易衰朽，我无所依凭
鱼篮收取石头，不需要等流水回落
◆《左侧》
风吹过来的时候，我挥手将它斩断
并用雪掩埋了空中滴落的红色斑点
不能让腥味随倒灌的气体扑面而来
我的躯体只能像息土一样一再膨胀
把流言阻挡，让它在你的视野之外
这是我隐忍不言又心甘情愿的选择
我希望你能一直站在我最弱的一侧
看不见我如何用右手封杀那些恶意
只有相知相守，才意味着共赴患难
我本是一名夜路上行色匆匆的剑士
只须记住危险永远只是自己的危险
不该留意谁会站在谁的哪一个侧边
如果你别在左心房上的那枝紫色花
没有将我的眼睛擦亮，寂寞多安祥
◆《柳鸣》
园柳变鸣禽的时候我又听见了自己
那是春天以青草的样子从白骨长出
我们无闷的生活像南北通透的新屋
入户花园的锦鲤随数码盒变换游姿
窗外若有几滴旧雨来打半开的窗子
新雨的温柔就会加倍渗透你的肌肤
消解你骨头里那些长年不愈的酸楚
让你舒舒泰泰继续翻阅经卷和故事
青灯下的古佛像木鱼被被时光收拾
我也不记得我们经走过哪些来时路
当空山中的人语随木芙蓉开开落落
我如何在心房中将尘染的铜镜拂拭
恰巧就是一朵鸟鸣开向春夜的深处
我们才能在落英中彼此认出并遗失
◆《心甘》
千回百转的味道还未曾吹气成兰时
你已经赶在了我的前面把夏天接住
纳凉的其实就是一把蒲扇两只杯子
沉默的肺腑比塘底莲花的茎骨更低
外直中通就深藏在污泥与止水之下
藏在朗照下的芬芳无法到达的处所
如果说固守不过是流离的一种形式
我们何须提什么是拾得什么是放弃
河床安稳得从不过问流水们的去向
蛙声里的稻花正把甜甜的心浆灌满
青青的草骏骏的马恬然活在风月下
不再追索千百年前逐水而居的生涯
小兽也终于回到了老人们的猎枪下
一起倾听从塞北到江南盛开的梨花
◆《陆沉》
大地沉入海底的时候我还在戏耍着
计较着我的心与这世道之间的距离
其实我应该想到在国家被灭亡之前
看见没顶之灾的人早已经身膏草野
野玫瑰变成珊瑚被我们从水中取出
这时候是不是就连哭泣都显得可耻
难道鲛人的眼泪真的可以被我捡拾
难道沧海变桑田一切就能重新开始
最先放下呼吸那只鱼一定不是庄子
做到一而不党那个人也一定不是我
我们紧紧抱住生命并吸吮它的蜜汁
以为大地有永远可供逍遥寝卧的樗
陆沉并未收走曾经生机勃勃的一切
它只是迫降放飞者高于水面的企图

望帆

这是南木老师新近作的吧，赶紧来欣赏学习下。

柯默默

赶来坐个小板凳~

李勤

占个位子，慢慢欣赏。

楚白乡

很少读到类似的诗作，虽然有意追求工整，但阅读时的流畅度并没有受到影响，行文上也挑不出明显的刻意为之的痕迹，可见语言功底的深厚。
抒情占据了很大的比重，韵味足，也有张力。但也因为抒情过多，氤氲的气氛掩盖了诗核，阅读的时候会沉浸在美妙的文字和情感中，而游离在诗歌的主题之外，使表达变得松散，力度稍显弱了。
兄弟浅见，问好南木大哥。

璞园一丁

[quote]很少读到类似的诗作，虽然有意追求工整，但阅读时的流畅度并没有受到影响，行文上也挑不出明显的刻意为之的痕迹，可见语言功底的深厚。
抒情占据了很大的比重，韵味足，也有张力。但也因为抒情过多，氤氲的气氛掩盖 ...
很有见地。欢迎多来评议、交流。

南木

[quote]很少读到类似的诗作，虽然有意追求工整，但阅读时的流畅度并没有受到影响，行文上也挑不出明显的刻意为之的痕迹，可见语言功底的深厚。
抒情占据了很大的比重，韵味足，也有张力。但也因为抒情过多，氤氲的气氛掩盖 ...
感谢楚兄弟先。
这个问题不是一两句话可以说得清楚的，不过让诗核更加显现出来也是一个好建议（跟让诗核更加隐秘一样也是一个好建议），我两种都会注意的。这些诗歌因为作伪的关系，大部分还是被处理成比较隐秘的——有些伪话毕竟还是不太好出口，虽然大家都知道是在作伪，也有底线的考虑。说白了，也就是更多时候尽量把话说得更加的模糊、朦胧、隐约……诸如此类。汗一个。

楚白乡

[quote]
感谢楚兄弟先。
这个问题不是一两句话可以说得清楚的，不过让诗核更加显现出来也是一个好建议（跟让诗核更加隐秘一样也是一个好建议），我两种都会注意的。这些诗歌因为作伪的关系，大部分还是被处理成比较隐秘的 ...
了解南木大哥的意思，隐秘也是一种表达方式。如果为了隐秘而隐秘就不再是纯粹的写作，诗句的目的性强了，整体上却更难以控制，很可能一行就说清的事只能拆分成几行，容易让人云里雾里。南木大哥写起来也要多费几分力气，笑。

寒山依依

“说白了，也就是更多时候尽量把话说得更加的模糊、朦胧、隐约……诸如此类。”
还是依依先汗一个吧 就行文来讲，这是依喜欢的表达方式。再汗、、、、
问好，哦，这里是，南木君

南木

[quote]
了解南木大哥的意思，隐秘也是一种表达方式。如果为了隐秘而隐秘就不再是纯粹的写作，诗句的目的性强了，整体上却更难以控制，很可能一行就说清的事只能拆分成几行，容易让人云里雾里。南木大哥写起来也要多费几分 ...
确实是这样。多谢楚兄弟理解，写多了就有点词穷了，再汗。