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标题: 关于诗歌语言的问题（写诗笔记之六） [打印本页]

作者: 利英鹏 时间: 2011-6-12 23:16
标题: 关于诗歌语言的问题（写诗笔记之六）
野人老师说：“语言的天性诗歌。”就野人老师的诗歌实践来看，无疑他是一位非常优秀的语言使用者，至于是不是大师，就不是由我说了算了。勿庸置疑，所谓的一首诗，就是文本，而文本只由语言组成，文本能否给读者带去审美、“教化”即文本的作为诗歌写作的有效性，完全是由语言所能提供的信息量所决定的。语言作为诗歌的本身，那么所谓的诗歌既是一门语言的艺术。写诗务必回到文本中来，回到语言中来，它是写作的开始，也是终结。那么关于当下诗歌写作的语言学有哪些要求呢？
第一、语言应该约束于一种有效的预设的（经验）文本形式，比如中国古诗的语言应该约束于绝句、律诗等等，该形式就是语言的框架，就是一首诗的整体样貌，也是诗歌真伪的判断依据之一。比如人的样貌，它先在地要求人要有哪些“部件”，同时规范了这些部件，如果他的脸上长着一只狗鼻子，那么他就不是人了，他很有可能是人狗杂交的杂种；它也先在地要求这些部件的秩序，比如人的嘴巴不能长在眼睛的上面，否则他就是怪胎，不能生存的。而现代诗歌的文本形式就是一个开放式的容器，所谓的容器即是要求文本的完整性，阿吾老师说：“一首诗能否去写，就看作者能否感知到那首诗的边际，对边际的感知一旦获得，那么对于一首诗来说多一句诗不行少一句诗也不行”；所谓的容器既是戏剧构建于文本的有效性，而这有效性是指文本对作者情感和思想作出积极、开放的传感，也就是人们常说的诗意；虽然容器难以名状，但是它对语言也有一些严格的要求：1、语言的表达务必服务于戏剧性的情感美（表达传神），2、语言高度凝练的形式美（语言张力），2、语言富有节奏的音乐美（容器的形状）等等。
第二、语言应该约束于语言本身。毫无疑问，作为语言对自身的严格要求是：1、表达准确、清晰（表达的有效性），2、服务于文本形式的要求，3、语言的戏剧承载和情感承载（语言的艺术性）等等。
语言的戏剧承载和情感承载，是写作的重点，是判断诗歌真伪的另一依据，也是判断一首诗歌质量优劣的重要依据。当文本被质疑主题不够深刻或者诗意不够浓厚时，就是文本中的语言的戏剧承载和情感承载量不够，也就是语言的艺术性没有处理好。有些人，习诗一阵，便可达到很多人写了一辈子也无法达到的厚重的文本语言的戏剧承载和情感承载，对于诗歌语言的艺术性探索，即是后天的，也是先天的。比如天才诗人海子的诗歌文本语言就达到了厚重的情感承载，又比如北岛大师的后期诗作。按时下诗潮进行分类，后现代派的诗歌语言创作属于戏剧承载，现代派的诗歌语言创作属于情感创作。追求语言情感承载的人，仍然追寻词语的文化厚重，追寻揭露当下的隐喻、象征；从语言的角度看，仍然追寻断句、词语的加工和语法的处理，以召集密集的深度意象，来充分宣泄作者内心的焦虑，甚至旁征博引，主题宏大（社会、政治、人类、世界和时代），体现出“知识分子写作”深刻的人文关怀（我这里的知识分子写作，非九十年代末的知识分子写作）——精神领袖的人文关怀（我这里的精神领袖没有贬义的意思）。为了和朦胧诗加以区别，一些先锋诗人开拓了诗歌的语言艺术领域——事象。事象源自于叙述母体，于是在诗歌文本中叙述因素很大程度上取代了抒情因素，让诗歌的情调变得冷浚，找到了诗歌中的调音按扭，调低了腔调，远离朦胧诗人红卫兵式的写作——代言人的抒情，而让诗歌走向于内省，也就是个体写作的提出。（待续）
第三、语言应该约束于语言之外。在这里强调的是诗歌语言的艺术性另一重要要求，美学要求。诗歌语言除了做到戏剧承载和情感承载之外，还要勇于开拓语言带给读者新的情感体验，即坚决反对迂腐的写作。这体现在语言审美体验的情感创新之外，还要否定过去式的容器，寻求新的难以名壮的容器——也许这需要几代诗人的努力才能完成。（完）

作者: 南木 时间: 2011-6-13 01:16
野人老师说：“语言的天性诗歌。”？不是很好理解……

作者: 南木 时间: 2011-6-13 01:24
这里面引用的两位老师的话，都不太好理解。
另外，英鹏兄所说的诗意，似乎跟一般人用这个词的时候所以为的不太相同。

作者: 南木 时间: 2011-6-13 01:25
1、语言的表达务必服务于戏剧性的情感美（表达传神），2、语言高度凝练的形式美（语言张力），2、语言富有节奏的音乐美（容器的形状）等等。
神马意思？

作者: 利英鹏 时间: 2011-6-13 09:20
[quote]野人老师说：“语言的天性诗歌。”？不是很好理解……
该笔记是我09年临屏的加上我的理论水平有限，所以很粗糙，但是它还是表达出了我对诗歌写作关于语言方面要求的自觉。我觉得诗歌区别与其它文体，语言应当首当其冲。至于诗意，我认为不只诗歌才有，甚至不只艺术才有。同时我也认为诗意最大的本质就是陶冶情操（人类有追求真、善、美的天性）。而诗歌以一种文体再将诗意进行语言实践，甚至我认为这是最为高贵的语言实践，这也是诗歌的主要价值所在。所以可以这么说一个地区的语言的可能性，诗歌的语言能力无非表征着该可能性的边际。
至于野人老师的“语言的天性诗歌”，是我在复制时出现了错漏，今天我去他的网易博客，却由于权限设置，而不能进入；进他的新浪博客，却找不到相关的论说，所以到底错漏了什么，已经无法追究了。
非常感谢南木老师的质疑。多来交流。

作者: 利英鹏 时间: 2011-6-13 09:24
[quote]1、语言的表达务必服务于戏剧性的情感美（表达传神），2、语言高度凝练的形式美（语言张力），2、语言富有节 ...
是呀，举些例子加以引证比较有说服力。以后多向南木老师学习理论和批评。
预告：明天我将贴对一文本的解读。

作者: 阿樱 时间: 2011-6-13 18:02

我也认为有些问题没有讲明白,理论性的东西不能似是疑非.
哈哈,有2处错字,有几个病句,你仔细看一下.

作者: 利英鹏 时间: 2011-6-13 18:19
[quote]我也认为有些问题没有讲明白,理论性的东西不能似是疑非.
哈哈,有2处错字,有几个病句,你仔细看一下.
有错别字,不是似是疑非,而是似是凝非

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